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由太仆观季主持编撰的《山海图经》其实是在远古典籍的基础上描绘全天下之概貌，其不但介绍地理，还记载各地动物、植物、矿产以及诸多远古神话。远古典籍并不是很全面，五藏山经和海内经古已有之，可海外经、大荒经便只能靠编撰者半猜半悟了。
熊荆所描述的世界恰好弥补了原始资料的不足。当然，如此庞大的世界也把编撰此经的巫觋、士人们吓了一跳，即便熊荆拿出了世界六洲草图、言明大地为圆，依然有很多人心存怀疑。鹖冠子作为《山海图经》的副主编之所以这么着急向楚王献图，还是为了说服楚王立熊荆为太子。熊荆为太子，他就是太子傅，日后楚国行的将是他的黄老之学而非荀况的儒家之学。
不管什么原因，每个人都有自己行动的理由。鹖冠子如此，楚王熊元也是如此。他的经历与父亲楚顷襄王熊横很相像，都有身为太子赴秦国为质的经历。只是，熊横所处的时代楚国是刚刚衰弱，并非没有再次振作一雪前耻的可能，这也是熊横质于秦国时，敢与污蔑楚国的秦国大夫私斗并怒而杀之的原因；到了熊元这个时代，白起夺鄢而拔郢，楚失腹心之地东迁，楚国再也不是之前那个楚国了，即使逃出秦国即位为王，熊元也还要纳州于秦，卑躬屈膝。
隐忍，是熊元一生的座右铭。他对秦国的恨刻骨铭心，可他不得不娶秦女为妻；他对令尹春申君越来越不满意，可他不得不对其虚与委蛇；他越来越想立熊荆为太子，可他不敢立。
“……洲之南有半岛，长逾三千里，上有密林，中多瘴气，非蛮人不可居；”鹖冠子回忆着熊荆的介绍，正向楚王介绍中南半岛，“半岛之南，又有岛屿逾千，岛多奇珍，最贵者为桂皮、胡椒、丁香、肉豆蔻，此神木之果、之根、之皮也。取之运与地中之海诸国，价同黄金。
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